台灣曾是全球第2大豬肉出口國，口蹄疫爆發後陷入了失落的23年🥺
2020年6月，我們再次成為口蹄疫非疫區，上從飼料、養豬業，下到屠宰、加工業，台廠無不瞄準宛如試水溫般的百億商機，台灣重回國際舞台，就靠著我們的「最強豬隊友」🐷
#護國神豬
神豬 屠宰 在 財訊 Facebook 的最佳貼文
同時也有2部Youtube影片，追蹤數超過18萬的網紅公視新聞網，也在其Youtube影片中提到，更多新聞與互動請上： 公視新聞網 ( http://news.pts.org.tw ) 公視新聞網粉絲專頁 ( https://www.facebook.com/pnnpts/ ) PNN公視新聞議題中心 ( http://pnn.pts.org.tw/ ) P#新聞實驗室 (http://news...
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神豬 屠宰 在 農藝女孩看世界 Facebook 的最佳貼文
傳統文化與動保如何兼顧?
《米豬》代替《神豬》或許是最佳解方。
客家文化中的義民祭有賽神豬的習俗，但灌食飼養及屠宰過程往往被批評虐待動物。
2018年時，在新竹縣芎林鄉就有爐主決定做出改革，當時的鄭姓爐主決定以米豬代替神豬，用上千斤的白米堆成大豬，義民廟祭祀過後，還可以把米分給育幼院弱勢族群，同時也推廣在地好米。體現義民爺忠肝義膽，保衛鄉土，愛鄉愛民的精神。
鄭爐主的善舉，不但保留義民祭祀文化，也減少動物的痛苦，實在是雙贏的聰明做法，在此翻出完整報導供各界參考。
資料來源：
https://www.apatw.org/project-article/8884
神豬 屠宰 在 公視新聞網 PNN Facebook 的最讚貼文
體型達700公斤的神豬，無法自主行動，持續受到餵食。動保團體拍下畫面指控，豬被養成一般體型的七倍大，這絕對是虐待，屠宰時更未以人道方式，直接拿刀刺入喉嚨，因而提交證據向桃園市政府檢舉；但得到的回應是，沒外傷不算虐待，這是經濟動物飼養的方式之一等說法。
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神豬 屠宰 在 公視新聞網 Youtube 的最讚貼文
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神豬 屠宰 在 台客劇場 TKstory Youtube 的最佳貼文
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神豬 屠宰 在 台灣動物社會研究會- 屠宰現場。 神豬阿義要離開了。... 的推薦與評價
這也是「神豬祭祀」在神豬意識清醒下，將神豬活活刺喉放血，殘忍不人道屠宰行為仍得以持續存在的原因。 因此，本會才不斷向農委會表達修法訴求： 宗教、 ... ... <看更多>
神豬 屠宰 在 神豬遭強餵、非人道屠宰桃市府：不算虐待-公視新聞 - Dcard 的推薦與評價
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神豬 屠宰 在 「為阿義發聲」 控訴神豬獻祭是陷義民爺於不義- 看板Folklore 的推薦與評價
我想日後神豬比賽仍可維持獎金 但轉型成 "健美快樂真神豬" 或
"新奇有趣的假神豬" 會更符合時代潮流也很吸睛 。 之前
我們附近的廟有改成 沙其瑪假神豬 效果也不錯。
轉自: https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/2889761
「為阿義發聲」 控訴神豬獻祭是陷義民爺於不義
2019-08-20 09:59
〔記者黃美珠／新竹報導〕今天是義民節，早上9點左右，今年得獎的神豬已經在新埔褒
忠亭義民廟前廣場上一字排開獻祭給義民爺，然而正當這些神豬就定位後不久，一群響應
由「台灣動物社會研究會」所發起「為阿義發聲～2019義民廟神豬重量比賽」的抗議行動
也接著在義民廟前褒忠路上的牌樓對面展開，每個人都戴上書有「為阿義發聲」的口罩，
靜立在義民廟前牌樓待抗議這個神豬比賽，但也引來義民廟董事林慶光等出面舉牌，希望
他們尊重宗教民俗。
義民祭今早神豬獻祭。（記者黃美珠攝）
台灣動物社會研究會在網路上發起「為阿義發聲」，抗議新埔義民廟迄今仍舉辦神豬
重量比賽，等於是助長虐待動物的歪風。（圖片擷取自網路）
台灣動物社會研究會在網路上發起「為阿義發聲」，抗議新埔義民廟迄今仍舉辦神豬
重量比賽，等於是助長虐待動物的歪風。（圖片擷取自網路）
抗議代表陳玉敏呼籲，祭祀用人道飼育長大的神豬他們不反對，反對的是凌虐灌養而
成的「神豬」。（記者黃美珠攝）
抗議代表陳玉敏呼籲，祭祀用人道飼育長大的神豬他們不反對，反對的是凌虐灌養而
成的「神豬」。（記者黃美珠攝）
為了激起民眾的同理心，反神豬重量比賽的台灣動物社會研究會在網路上公開神豬在
祭典當天凌晨被屠宰的悲慘狀況。（圖片擷取自網路）
義民祭今早神豬獻祭，安排鋼管秀，動保人士則在義民廟前靜立抗議。（記者黃美珠
攝）
該研究會副執行長陳玉敏說，他們的抗議行爲不是針對某個族群、或是某個廟宇，而是神
豬競重比賽殘忍不仁。
該研究會表示，義民祭是客家族群的盛事，但一個嚴重污衊客家文化虐待動物的陋習～神
豬競重比賽卻迄今還沒有被「革命」掉，依舊以它是這個重要客家文化的一環而在今天繼
續登場。
但事實上早在2016年文化部就公告：義民祭為重要民俗，但不包含神豬重量比賽。
而2011年有上百名客家人士連署指出，神豬比賽絕非客家人的傳統文化和習俗。包含客籍
音樂人林生祥、客籍作家鍾肇政、乃至台大法律系教授李茂生在內都認同：如果標榜神豬
比賽是客家文化，無異是嚴重羞辱客家族群。
該研究會表示，他們致力推動「為阿義發聲」已邁入第17年，希望新埔義民廟在義民節的
祭典上，不要頒獎獎勵虐待動物的行為，也希望客委會、農委會、及其他跟動物保護相關
的單位能阻止、取消神豬重量比賽與頒獎，不能以宗教民俗當做虐待動物的藉口。
因為根據他們長期的追蹤發現，很多人為了自己的面子，請人代為飼養神豬以謝神。飼養
者為了賺錢，用凌虐的方式強迫餵食甚至灌食，使神豬的成長過程充滿痛苦，長成後的神
豬因體重超重而不健康，有的連站立、行走都很困難。
等到義民祭來到時，這些神豬還要被粗暴地拖進鐵龍、用吊具過磅被秤斤論兩，飼主和「
買家」對其驚恐的嘶吼充耳不聞，對其恐懼的眼神視而不見，眼裡、心裡想的就只是自己
有沒有辦法透過神豬贏得比賽獲獎。
抗議者們強調，神明不可能讓人踐踏生命，神豬比賽卻是根本陷義民爺於不義！
而他們的調查發現，舉行神豬競重比賽的寺廟以供奉義民爺、觀世音娘娘、清水祖師爺、
以及保生大帝為主，然而全台約1600多家中，也僅有新埔義民廟等11家迄今仍堅持舉辦神
豬比賽。
廟方近年面對他們的勸阻，不僅一面以「信徒自發性行為」推託，另一方面又邀來總統等
重量級政治人物頒獎，暗中助長這個歪風！
由於這些神豬在今年凌晨0點過後開始被屠宰以趕上今天的獻祭，台灣動物社會研究會及
其支持者從本月18日就開始向有關單位檢舉神豬飼主涉嫌虐待動物，希望以此讓新竹縣政
府能明令禁止神豬被屠宰獻祭，但是終不可得。
所以他們漏夜串連，大家今天一早群集義民廟前，一起戴上「為阿義發聲」的口罩，抗議
這個凌虐生命、辱沒生靈的祭儀。
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懶龍
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